Estudos Islâmicos

Por Firas Al-Khateeb Quanto ao tema do Islam no continente europeu, o foco é geralmente exclusivo para o período em que a Espanha foi muçulmana, a Al-Andalus, que durou de 711 a 1492 (e com uma população minoritária muçulmana que permaneceu até 1609) e o Império Otomano, que atravessou a Anatólia ao Sudeste da Europa no início do século XIV. O que geralmente é esquecido é o período de domínio muçulmano na Sicília, uma ilha ao largo da costa sul da península italiana. Foi ali que as dinastias muçulmanas governaram por mais de 200 anos e uma grande população muçulmana chamou essa ilha de casa. Este artigo explorará a ascensão do Islam na Sicília sob a Dinastia de Aghlabida, o subsequente controle muçulmano da ilha e a eventual conquista normanda do século XI. O Governo Alghabida no Norte da África A conquista muçulmana do norte da África pode ser vista como uma continuação da guerra entre os governos muçulmanos e o Império Bizantino (Romano Oriental) que remonta à vida do Profeta

Por: Firas Al-Khateeb O surgimento da conquista intelectual muçulmana que começou em meados do século VIII foi parcialmente um subproduto de um esforço de tradução massiva [de livros antigos] realizado pelo enorme império muçulmano. As obras do grego antigo, latino, persa e sânscrito foram traduzidas para o árabe, principalmente no Bayt al-Hikimah [Casa de Sabedoria, uma espécie de Universidade] em Bagdá. Enquanto grande parte da tradução estava no campo das ciências empíricas, algumas delas tinham a ver com as idéias filosóficas [comuns] no antigo mundo grego. As obras de Sócrates, Aristóteles e Platão foram traduzidas [para o árabe]. O resultado disso foi o desenvolvimento de uma escola de teologia baseada na razão e pensamento racional, conhecida como Mu'tazila . Origens do Mu'tazilismo O Mu'tazilismo foi um movimento teológico muito amplo e dinâmico, e, portanto, é difícil identificar exatamente onde e como começou. O que é claro, no entanto, foi o impacto do rac

Em vista do crescente conflito entre israelenses e palestinos, hoje voltamos a lembrar de mais uma importante figura na luta contra o sionismo e a ocupação ilegal dos territórios palestinos, o Sheik Ahmed Yassin (1938 - 2004), um dos fundadores do HAMAS . Infância O Sheik Ahmed Yassin nasceu em 1938 na vila de Al-Joura, próximo a cidade palestina (hoje ocupada por Israel) de Askalan (Ashkelon, no nome dado pelos israelenses). Seu pai morreu em 1943. Em 1948 ele vai para a escola pela primeira vez, mas naquele ano começa o Al-Nakba, onde os israelenses invadem as terras e força Yassin e sua família e milhares de outras pessoas a irem buscar abrigo na Faixa de Gaza, assim Yassin foi um sobrevivente desta época e aprendeu a lição de que os palestinos estavam sozinhos e dependiam deles mesmos apenas para lutar contra o sionista Israel. Yassin se graduou na escola secundária em 1958, e em 1959 ele foi ao Egito estudar na Universidade Ain Shams, onde conheceu a Irmandade Muçulmana e se

Ontem, conversando com um amigo meu que foi para um país estrangeiro estudar sobre o islam, disse que o "expansionismo árabe era uma inovação (bidah)" na religião islâmica. Esse post de hoje é dedicado a essa nossa conversa. Antigamente eu costumava ler a revista Super Interessante, onde nela sempre vinha uma página com a matéria intitulada "E se..." onde eles brincavam com a história; teve várias, como "E se a Alemanha tivesse ganhado a II Guerra", "E se o futebol não fosse nosso esporte favorito", e tantas outras. Então hoje resolvi, como historiador, fazer o mesmo, brincar com a história, E se o expansionismo islâmico não tivesse acontecido, como estaria o mundo? Apesar da relutância de meu amigo em chamar de bidah (inovação na religião) o expansionismo, até mesmo na época do Profeta (saws) houve tal, já que o mesmo posicionou suas tropas próximas ao Império Bizantino, tropas essas comandadas pelo seu fiel companheiro Osama (ra), para inic

Os Buyidas (as vezes erroneamente chamados de Bawayhids devido as ambiguidades da escrita persa e árabe) foram uma das mais bem sucedidas das dinastias da época, que se originaram além da imponente cordilheira de Alborz e dominaram a política iraniana por mais de 100 anos. Os três fundadores da dinastia - irmãos Ali, Hassan e Ahmad Al-Buyit - eram de uma origem muito humilde, escalando com sucesso os passos do progresso nos exércitos de outros guerreiros e dinastias da época. Filhos de um humilde pescador de Deylaman (a região montanhosa no norte direito do planalto iraniano), Ali e seus irmãos entraram na política do norte do Irã através das disputas internas entre os vários senhores da guerra da época. Inicialmente soldados de Makan Ibn Kaki, o poderoso comandante deylamita no Khorasan, os irmãos se envolveram na competição entre Makan e seu primo, o outro poderoso comandante, Hassan Firuzan. Levando as suspeitas de Makan, eles então desertaram para o outro inimigo de Makan, Marda

O Sheik Al-Qassam é sem dúvidas o Sheik que mais influenciou a história da Palestina, não só por seu ativismo político nos anos de 1920 e 1930, bem como por sua contribuição a sociedade síria e palestina, pois estava sempre ao lado dos pobres e das crianças, um verdadeiro herói nacional. Sua importância é tanta, que o grupo Hamas, de resistência a invasão sionista, nomeou seu braço armado de Brigadas Al-Qassam , em homenagem ao Sheik. Mas quem foi esse homem? O Sheik Izz ad-Din Abd al-Qadar ibn Mustafa ibn Yusuf ibn Muhammad al-Qassam , mais conhecido apenas como Sheik Izz Ad-Din Al-Qassam, nasceu no ano de 1881 na cidade de Jableh, próximo a Latakia, na Síria, que nessa época pertencia ao Império Otomano. Durante sua infância viu os franceses e ingleses chegarem a Síria e mostrar seus interesses pelas terras. Em 1902 o Sheik foi para o Cairo estudar na prestigiada Universidade de Al-Azhar, onde em 1905 conseguiu o título de Sheik. Ainda na universidade ele começou a pregar contra

Por Rafael "Hussein" Silva Historiador pela UNIPAM Especializando em História Medieval pela UNIFAI Em dias anteriores, a noite, devido a uma amiga, me deparei com um interessante texto chamado “Como o Irã se tornou Xiita‽” localizado no seguinte link: http://iqaraislam.com/como-o-ira-se-tornou-xiita/ Assim hoje, queria comentar algumas das várias questões levantadas pelo autor do mesmo, não que o mesmo esteja errado no que escreveu, mas cometeu alguns equívocos históricos no que tange a história da Pérsia medieval. Assim não há erros, apenas equívocos, ou seja, muito do que ele fala é claramente o correto, como descrições das leis safávidas, que posteriormente discutiremos. Eu estou escrevendo um livro sobre esse assunto, onde cada uma das ideias levantadas aqui serão muito mais descritivas e abrangentes sobre o assunto. No livro pretendo descrever a história e evolução da teologia xiita, assim falando claramente de cada um desses fatos. Para levantar

Por: Rafael "Hussein" Silva (Dono do Blog) Hoje eu quero lhes falar nesse pequeno pronunciamento sobre algo que muitas e muitas lideranças dentro de nossa religião islâmica não tem, a humildade quanto ao conhecimento, e muitos desses líderes acabam agindo como sacerdotes, algo que nunca foi instítuido no islam, e colocando suas palavras como as definitivas a valer. A humildade em vários quesitos eram características de todos os Profetas (as) e principalmente do último, Muhammad (saas), que mesmo tendo frequentado pouco tempo de educação formal, que naquela época era diferente, não ficava querendo se sobressair sobre os outros. Quando lhe veio a profecia, ainda assim se mantinha humilde, não entrava em discuções com ignorantes, e quando alguém queria ser mais altivo que ele, se mantinha calmo e sereno. E com pouca formação, foi o melhor homem que já passou pela terra. Cerca de 200 anos após a morte do Profeta (saas), viveu em Basra, sul do Iraque, um homem que por 30 an