Estudos Islâmicos

  Por: R. “Hussein” Após a morte de Uthman em 656 até a época de Jafar as-Sadeq (702 – 765), considerado o sexto Imam dos xiitas dos doze, que é também uma época que se mistura a queda do Califado Omíada, pouco desenvolvimento o xiismo tem. As seitas xiitas eram todas políticas, tanto que é nessa época que o termo shiia (partidário) mais faz sentido e mais ganha seu significado. Isso porque os xiitas dessa época se preocupavam mais com estabelecer revoltas contra os califas do que necessariamente com crenças, apesar de que é no final do califado de Ali em 661 que começa a se cunhar a crença no raja'a , o retorno de um Imam como sendo o Mahdi (uma espécie de Messias) prometido por Muhammad, que é uma crença tipicamente xiita. Após a morte de Uthman, Ibn Sabbah continuou a pregar, mesmo com seu plano já estabelecido, que era Ali no poder, ele pregava principalmente duas crenças básicas. Vejamos o que ele disse em suas próprias palavras. Em seu livro sobre o Imam Ali (ra), As

  Por R. "Hussein". Introdução Hoje começo aqui uma nova série contando um pouco da história da maior seita heterodoxa do islamismo, o xiismo. Pode ser que no futuro essa série de textos venham a se tornar um livro ou livreto a parte, porém nesse momento apenas publicarei os textos por aqui. Essa série de textos vem coincidir com dois trabalhos que estou quase terminando, meu livro sobre o Califado Rashidun , e a tradução do livro sobre as seitas xiitas extremistas de M. Moosa, e devido a isso eu usarei muitos dos textos que usei na construção de meu livro aqui, além de citações do livro de Moosa. Pois bem, já existem trabalhos interessantes sobre a história do xiismo em português, mas além do fato de serem textos doutrinários, a grande maioria, senão todos (desconheço textos que vão além), falam apenas do tempo dos 12 Imam's , apenas o trabalho de Hourani fazendo uma pequena citação sobre o Sheik al-Mufid (948 – 1022) [1] que teria vivido um pouco mais adiante, e tra