Estudos Islâmicos

Por Rafael ‘Hussein’ Silva No ano de 2001, após os atentados de 11 de setembro, o islamismo foi para a mídia, com isso várias pessoas no Brasil começaram a se interessar pelo islam e a se converterem. Até então já haviam brasileiros que haviam se tornado muçulmanos, mas as cifras eram pequenas, a partir desse momento começa um grande fluxo de muçulmanos revertidos. Em alguns anos, entre 2008 e 2014, algumas mesquitas tinham cerca de 50 reversões por mês, fazendo com que o islamismo se tornasse a segunda religião que mais cresce no Brasil [1]. Com o islam o tempo todo na TV, mostrando atrocidades contra os muçulmanos, muitos muçulmanos brasileiros começam a ficar do lado dos árabes que sofriam tais atrocidades. Muitas instituições islâmicas no Brasil, porém, só pensam em números, dentre elas as comandadas por libaneses e egípcios de São Bernardo do Campo e Guarulhos, e outras, ou seja, convertem qualquer pessoa que aparecer em suas portas dizendo ‘quero ser muçulmano’, sem exigir o

Por Rafael “Hussein” Silva [1] Há muito tempo algumas pessoas já me tem pedido para fazer uma aula ou um texto sobre o wahabismo no Brasil. Porém antes de começar, noto que existem muitos equívocos sobre o mesmo, pois até árabes pouco estudados tem trazido para nossas terras já um conceito generalizado sobre o wahabismo . Então antes de falarmos claramente sobre o wahabismo em terras tupiniquins, vamos desfazer um conceito muito amplamente difundido que é a miscigenação do conceito de wahabismo e salafismo . Pois bem, nenhum wahabi gosta de ser chamado por esse nome, acreditam ser ele um nome degenerativo, preferem que se use o termo “salafi”. Mas notamos aqui que esse termo tem sofrido mudanças quanto ao emprego do uso desse nome, pois wahabismo e salafismo são movimentos diferentes que surgiram em lugares diferentes. Por isso um wahabi é simplismente um wahabi, mesmo ele não gostando desse nome. Para alguém com um pouco de estudo, ouvir um wahabi brasileiro dizer que é salafi