Estudos Islâmicos

Por Firas El-Khatib Como um ponto de encruzilhada do comércio entre o Oceano Índico e o Leste Asiático, o Arquipélago Malaio tem consistentemente sido uma região rica, diversa e politicamente importante. O Islam começou a se espalhar na região através do comércio não muito depois da morte do Profeta Muhammad (saws). Durante séculos, o povo do sudeste da Ásia começou lentamente a aceitar o islamismo e a criar cidades e reinos muçulmanos. Talvez o mais importante desses reinos tenha sido o Sultanato de Malaca (Melaka em malaio), que atingiu seu auge em meados de 1400. Como um reino poderoso e influente, a disseminação contínua do Islam na região estava intrinsecamente ligada à ascensão do sultanato de Malaca. Infelizmente, no entanto, o sultanato de Malaca não duraria, já que Portugal conquistaria o reino em 1511 e começaria um período de séculos de dominação europeia. O Surgimento de Malaca Uma das rotas mais importantes do comércio no mundo pré-moderno foi o estreito de Malaca....

O movimento Ibāḍī, Ibadismo ou Ibāḍiyya ou também conhecido como o Ibadis (em árabe: الاباضية, al-Ibāḍiyyah ) é uma seita do Islam predominante em Omã e Zanzibar; os Ibāḍī's também são encontrados na Argélia, Tunísia, Líbia e na África Oriental. Diz-se que o movimento Ibāḍī foi fundado 20 anos após a morte do profeta Muhammad (saws), anterior mesmo às denominações sunitas e xiitas. Os historiadores e a maioria dos muçulmanos acreditam que a denominação é uma seita reformada do movimento Khawārij ou Khārijite [ver neste blog a postagem "Quem são os Kharijitas?"]; os Ibāḍīs, no entanto, negam qualquer coisa além de uma relação passageira com os Khawārij e apontam que eles simplesmente se desenvolveram a partir do mesmo grupo precursor. Embora a estrita adesão dos ibadis aos assuntos públicos e privados da sharia tenha sido descrita como puritana, o caráter de sua denominação é considerado de moderação e tolerância em relação a outras visões da religião. A escola deriva ...

Por F. Al-Khatib Até agora, em nossa série de quatro partes sobre os quatro grandes imãs de fiqh (jurisprudência islâmica), vimos que cada um dos imãs tem um papel especial e duradouro na história islâmica. Imam Abu Hanifa foi o pioneiro quando se tratou de codificar fiqh e estabelecer os fundamentos de como isso deve ser estudado. Imam Malik confirmou a importância do hadith no campo do fiqh através de sua coleção histórica de hadith, al-Muwatta. E o Imam al-Shafi'i revolucionou o estudo do fiqh estabelecendo o campo do usul al-fiqh, bem como os princípios por trás do estudo do fiqh. Para o último dos quatro grandes imãs, Ahmad ibn Hanbal, sua contribuição foi além do fiqh. Embora ele fosse um dos maiores juristas e estudiosos de hadith de seu tempo, talvez seu maior legado tenha sido a coragem de defender as crenças ortodoxas do Islã, conforme foram transmitidas ao profeta Muhammad (saws) em face da perseguição e da prisão nas mãos das autoridades políticas muçulmanas...

Por F. Al-Khatib No estudo dos fiqh, jurisprudência islâmica, diferentes escolas se desenvolveram com o tempo. Essas escolas foram fundadas pelos maiores sábios da história islâmica e expandidas por seus sucessores em suas escolas. Cada um desses imames acrescentou uma dimensão única e nova à compreensão da lei islâmica. Para o terceiro dos quatro grandes imams, Imam Muhammad Al-Shafi'i, sua grande contribuição foi a codificação e organização de um conceito conhecido como usul al-fiqh - os princípios por trás do estudo do fiqh. Durante sua ilustre carreira, ele aprendeu com alguns dos maiores estudiosos de seu tempo e expandiu suas idéias, enquanto ainda se mantinha perto do Alcorão e da Sunnah como as principais fontes das leis islâmicas. Hoje, sua madhab (escola de pensamento), é a segunda mais popular na terra, depois da madhab de Imam Abu Hanifa. Infância Muhammad ibn Idris al-Shafi'i nasceu em 767 (o ano da morte do Imam Abu Hanifa) em Gaza, na Palest...

Por F. Al-Khatib A coleta e codificação da lei islâmica tem sido historicamente uma das tarefas mais importantes e desafiadoras que a comunidade muçulmana realizou em seus 1400 anos de história. Para ser considerado um faqih (um especialista em lei islâmica - fiqh), é preciso ter domínio do Alcorão, dos ditos do Profeta Muhammad (saws), de outras fontes de direito, bem como de outros assuntos, como gramática e história. Um dos gigantes da lei islâmica foi o estudioso do século VIII de Madina, Malik Ibn Anas. Numa época em que a comunidade muçulmana precisava desesperadamente que as ciências de fiqh e hadith (ditos e feitos do profeta (saws)) fossem organizados, o imam Malik veio neste momento. Seu legado é manifesto em sua influência contínua em todo o mundo muçulmano, tanto através de suas próprias obras quanto das obras daqueles que ele ajudou a guiar em um caminho de estudos e devoção ao Islam. Infância e Estudos Imam Malik nasceu em 711 na cidade de Madina, 79...

Por F. Al-Khatib A compreensão das leis e do código de conduta do Islã é algo que tem evoluído constantemente ao longo da história islâmica. As primeiras gerações de muçulmanos depois do Profeta ( saws ) tiveram um momento muito mais fácil de entender o que se espera deles como muçulmanos porque tiveram acesso aos Sahaba's , os companheiros do Profeta ( saws ). Como a história progrediu, no entanto, surgiu a necessidade de codificar as leis islâmicas em códigos de lei organizados e fáceis de se acessar. A primeira pessoa que empreendeu esta tarefa monumental foi o grande erudito Imam Abu Hanifa. Através de seus esforços, desenvolveu-se a primeira escola de fiqh (jurisprudência islâmica), a escola Hanafi. Hoje, a escola Hanafi é a maior e mais influente entre as quatro escolas (madhabs) de fiqh. Infância e Educação O nome [real] de Abu Hanifa foi Nu'man Ibn Thabit. Ele nasceu em 699 na cidade iraquiana de Kufa, numa família de origem persa. Seu pai, Thabit,...

Começo da História A história do Mali começa em 1050, quando os almorávidas atacaram o Império Ganês, quando Baramendana estava como governante de um pequeno reino no Mali. Ele era muçulmano e fez uma peregrinação a Meca, algo que todo governante no Mali era obrigado a fazer. Após a morte de Abu Bekr em 1087, vários reinos conquistaram a independência de Gana, incluindo o Reino do Mali. Não se sabe muito sobre os governantes depois disso, até que em cerca de 1200, quando o reino Susu sob o governo de Sumanguru atacou o Reino do Mali e matou todos os herdeiros ao trono, exceto um jovem aleijado chamado Sundiata, que foi exilado. No entanto, Sundiata conseguiu se recuperar e levantou um exército. Em 1235, ele derrotou Sumanguru na Batalha de Kirina e tomou de volta o trono. Mas ele não parou por aí. Ele derrotou seu tio e saqueou o Reino Sangaran, conquistou Labe e foi para o leste, cruzando o [rio] Níger, subjugando todos em seu caminho. Em 1240, Sundiata destruiu a antiga cidade ...