O COMPORTAMENTO DE UM MUÇULMANO

Resumo de uma das mais belas aulas dadas pelo Sheik Hassan Borgi, na Mesquita do Brás, em São Paulo neste sábado dia 01 de junho de 2013:

Hoje a aula será sobre o comportamento dos muçulmanos perante a sociedade, como devemos nos portar perante outros. Para sabermos disso utilizaremos nossa principal fonte de conhecimento, o Alcorão. O primeiro princípio que devemos ter em mente é não ser hipócrita, Deus diz no Alcorão: “Ordenais, acaso, as pessoas a pratica do bem e esqueceis, vós mesmos, de fazê-lo, apesar de lerdes o Livro? Não raciocinais?” (2:44).

Muitos muçulmanos não são exemplos de nada, se dizem muçulmanos com sua boca mas quando chegamos perto notamos que ele nem faz o que diz fazer. O Profeta Muhammad (saas) disse: “É muçulmano aquele que não machuca outro muçulmano nem com sua mão, nem com sua língua.”

Um segundo principio é que o Islam e o Alcorão pregam a justiça, porém hoje muitos muçulmanos são injustos. Deus diz no Alcorão: “E apaguei-vos, todos, ao vínculo de Allah e não vos dividais; recordai-vos das mercês de Allah para convosco, porquanto éreis adversários mútuos e Ele conciliou os vossos corações e, mercê de Sua graça, vos tornastes verdadeiros irmãos; e quando estivestes a beira do abismo infernal, (Allah) dele vos salvou. Assim, Allah vos elucida os seus versículos, para que vos guieis” (3:103).

Esse versículo é muito belo, pois mostra que o islam une a todos os muçulmanos como comunidade. Antes da vinda do islam, os árabes viviam em tribos, e todas com inimizade umas as outras, assim viviam em guerra, muitas delas por coisas fúteis. Uma delas por exemplo é a história que uma camela de uma tribo invadiu o terreno de outra para se alimentar, e na briga surgida entre os chefes das tribos por essa razão levou as duas tribos a uma guerra que durou sete anos. Outra pior foi de uma corrida de cavalo, onde os chefes das tribos ao brigarem para saber que cavalo ganhou, levou a uma guerra que durou 40 anos. Assim através desse versículo, Deus mostra que os árabes tinham de se unir, com laços muito maiores.

Através desse versículo, mostra que nós devemos sempre trabalhar para unir os muçulmanos, devemos lutar para a união dos muçulmanos. Todos que agem e falam para que os muçulmanos não se unam e se dividam e briguem entre si, estão indo contra esse versículo.

Deus diz no Alcorão: “Fazeis gastos pela causa de Allah, sem permitir que as vossas mãos contribuam para a vossa destruição, e praticai o bem, porque Allah aprecia os benfeitores” (2:195). Assim Deus pede para que ajudarmos os muçulmanos, e não lhe causamos problemas, e também para que não impeçamos outros de fazer o bem. Deus diz ainda mais: “E dize aos Meus servos que digam sempre o melhor, porque Satanás causa dissensões entre eles, pois Satanás é inimigo declarado do homem” (17:53). Ou seja, Deus pede para que sempre digamos coisas boas, que respeitemos os outros quando lhe falamos algo, para que não agridamos os outros com palavras. Os servos de Deus são aqueles que fazem o melhor, e assim não afastam os muçulmanos uns dos outros.

Hoje há guerras, discussões, até entre os sábios, não devemos entrar nessa, pois devemos fazer coisas boas, como as já mencionadas. Deus diz: “Retribui, tu, o mal da melhor forma; Nós sabemos melhor do que ninguém o que dizem.” (23:96). Assim, se alguém te fizer algum mal, tente responder da melhor forma. Não responda uma agressão com outra (adicional 41:34). Certa vez veio uma pessoa ao Imam Hassan (as) o agredindo verbalmente de formas horríveis. O Imam (as) o respondeu o oferecendo ajuda, e no fi falou “você fala assim por não nos conhecer, nos conheça melhor”. Esse simples exemplo nos mostra como responder o mal com o bem. 

Agora através do seguinte versículo 08 da surrata 60, vemos como devemos tratar os não muçulmanos. Nele, Deus mostra que devemos tratar como amigos todos aqueles que não lutaram conosco contra nossa religião, pois não há o porque agredirmos uma pessoa que não nos agrediu. Já no versículo 64 da terceira surrata, Deus nos mostra como tratar um Ahlul-Kitab (Cristãos e Judeus), dizendo para que dialogamos com eles e tentemos chegar em comum acordo, porem se eles nada aceitarem, que testemunhemos dizendo “somos muçulmanos”. A surrata 109 encerra dizendo como tratar aqueles que não são muçulmanos, “vós tentes a vossa religião, e nós temos a nossa”.