Estudos Islâmicos

O texto a seguir é um resumo da aula do dia 19/01 na Mesquita do Brás, proferido pelo Sheik Hassan Borgi. Hoje [sábado] é celebrado o dia do nascimento e morte do Imam Hassan Al-Askari (as), que no mesmo dia que nasceu, 28 anos depois viria morrer. Por isso a aula de hoje é sobre esse Imam, e como foi o recebimento do Imam Mahdi (as), seu filho. O Imam Hassan Al-Askari (as) foi filho do 10º imam, Ali Al-Hadi (as); ele foi um dos imams que menos tempo viveu, apenas 28 anos de vida, sendo 22 anos ao lado de seu pai, e somente 6 anos como Imam. Por muitas vezes o Imam Askari (as) ficou preso, inclusive depois que começou seu imanato, tanto que quando seu pai faleceu, o Imam já foi mandado para a cadeia. Apesar de ter vivido pouco tempo, existem várias histórias sobre o Imam Askari (as), como por exemplo a da vez que um califa queria mata-lo, porem dizia-se que o Imam Askari (as) sabia ler a mente das pessoas, e assim conseguiu fugir do califa, que acabou morrendo sem tê-lo matado. ...

A postagem seguinte é um resumo da aula de religião deste dia 12 de janeiro de 2013 na Mesquita do Brás. O resumo que segue está com as palavras do autor, porem é baseado na referente. Em virtude da celebração do martírio do Imam Al-Reda (as) neste dia de hoje, a aula de hoje será sobre sua vida e os acontecimentos que influenciaram nela. O nome do Imam, em português significa “aquele que está satisfeito”. Sua vida é um marco de uma nova fase do xiismo. A história d xiismo é dividido em três momentos, no qual vai se dando a construção do mesmo, isso infelizmente, essas divisões em sua história possibilitou o surgimento de seitas no xiismo, grupos de pessoas que aclamavam como Imam alguém que dava um pouco de continuidade ao que o anterior fizera. A primeira fase do xiismo vem a ser a parte da vida dos quatro primeiros imams, Ali Ibn Abu Tallib, Hassan Ibn Ali, Hussein Ibn Ali, e Ali Ibn Hussein. Nessa faz o xiismo era simples, ele era simplesmente o amor aos Ahul-Bayt (as), ou seja...

Esse texto de agora, é um resumo da khutba proferida por um Sheik em uma Mesquita do interior de São Paulo nessa sexta, dia 04 de janeiro de 2013, que foi visitada pelo autor do blog. A Mesquita do Profeta, em Medina, Arábia Saudita A emigração do Profeta (saas) de Makkah para Madinat foi um dos marcos mais importantes do islam, tanto que o calendário islâmico começa a ser contado apartir desse momento. Quando o Profeta (saas) chegou a Madinat a primeira coisa que fez foi construir uma mesquita, inicialmente uma pequena mesquita depois a hoje conhecida Mesquita do Profeta, onde se localiza seu tumulo. Isso nos leva a perguntar, qual a importância da mesquita? A palavra Mesquita vem do árabe e significa algo como “lugar que se junta”, no caso, pessoas para fins religiosos. Inicialmente a mesquita era muito mais um local de aprendizado do que simplesmente de faze orações e suplicas. Conta-se que certa vez o Profeta (saas) chegou a mesquita e viu dois grupos de pessoas nela, um fazi...

Por: Rafael Hussein Silva A postagem de hoje é uma homenagem ao dia do Eid Al-Ghadir, que foi domemorado no doa 03 de Novembro de 2012 em diversas Mesquitas elo mundo. Procurarei explanar aqui um pouco do que vem a ser este dia, seus fatos históricos e o que ocorre em decorrencia dele. Primeiramente, antes de começar, devemos saber que esse tema se trata de história ( sirat ) do islam, por isso suas fontes são secundárias, ou seja, o tema é baseado em livros de autores que reuniram fontes primárias (documentos da época e livros de ditos do Profeta e dos Imanes) e escreveram sobre esse, sendo o principal os 11 volumes do livro Al Ghadir , do Sheik Abd Al Husayn Amine . A palavra Al-Ghadir vem do árabe e significa oásis ou lugar de bifurcações , isso tudo devido ao local onde ocorreu todos os fatos. Após a “ Peregrinação da Despedida ” o Profeta seguia juntamente com várias pessoas que fizeram o Hajj (Peregrinação) até um lugar onde a multidão se dispersaria cada um para sua cida...

Retirado do site: al-islam.com/ Certamente Allah só deseja remover a impureza de vós, ó Membros da Casa (Ahl al-Bayt) e vos purificar com uma purificação perfeita [Versículo da Purificação do Alcorão 33:33] O Profeta Muhammad (s) foi perguntado pelos seus Companheiros: “Como nós devemos invocar bençãos sobre ti?” … Ele disse: “Dize: ‘Ó Allah! Envia Tuas bençãos sobre Muhammad e a Família de Muhammad, como Tu enviaste Tuas bençãos sobre Abraão e a Família de Abraão, pois Tu és o mais Lovável, o mais Glorioso.’ ” [Sahih al-Bukhari, volume 4, livro 55, número 589] O Legado do Profeta Muhammad “ Eu estou prestes a responder o chamado (da morte). Certamente, eu deixo para trás duas coisas preciosas (thaqalayn) dentre vós: o Livro de Allah e minha Ahl al-Bayt. Certamente, os dois jamais se separarão até que retornem a mim ao lado da Fonte (no Paraíso). ” Acaso, o Profeta (s) não disse “Eu deixo para trás o Livro de Deus e minha Sunnah”? Essa é uma crendice popular. O fato é q...

Retirado de um Folheto de dawah do site al-islam.org O termo Shia é um adjetivo usado pelos muçulmanos que seguem os Imams da Família do Profeta ( Ahl al-Bait ). Eles não usam o termo por razões de sectarismo ou para causar divisão entre os muçulmanos. Eles o usam porque o Alcorão o usa, o Profeta Muhammad o usou e porque os primeiros muçulmanos também o usuram, antes mesmo que palavras como Sunni ou Salafi viessem a existir. Shia no Alcorão A palavra Shia significa: seguidores, membros de um partido. Allah menciona no Alcorão que alguns de Seus servos honrados eram Shia de outros de Seus servos honrados. “ Certamente, Abraão estava entre os Shia dele. ” (Alcorão 37:83) “ E (Moisés) entrou na cidade, em um momento de descuido por parte de seus moradores e encontrou nela dois homens brigando, um era de seus Shia e o outro um de seus adversários, e o que era de seus Shia pediu-lhe ajuda contra o que era um de seus adversários .” (Alcorão 28:15) Portanto, Shia é uma palavra ...

Depois de muito tempo sem escrever neste blog, resolvi reativa-lo trazendo um importante post sobre a questão da “ interseção ” para trazer a luz sobre esse tema que por vezes é citado como forma de idolatria entre os xiitas. Aqui responderemos questões como: Qual a ideia da interseção? A Interseção é idolatria? Há evidencias do pedido de interseção? Para tal usaremos fontes das escolas Ahul Al Sunnah , da escola Shia Jafaryia , e propriamente do Sagrado Alcorão , o livro de Allah. A interseção, como sabemos, religiosamente, se define como pedirmos para eu alguém interceda por nós perante Allah, seja em forma de súplica, orações, e adorações em geral. Isso, no caso é uma forma de uma pessoa religiosa advogar por nossa causa perante Allah. Assim a escola Shia diz que podemos pedir interseção aos Imams para que os mesmos advoguem por nós, através e súplicas a Allah. A escola sunni diz que isso é errado, pois isso contraria os conceitos de Unificação de Divindade. Par entendermos melhor...